Javascript Menu by Deluxe-Menu.com
Patriarchal Pascha Epistle

UKRAINIAN ORTHODOX CHURCH OF THE USA
CONSISTORY OFFICE OF PUBLIC RELATIONS
PRESS RELEASE

Patriarchal Encyclical for Holy Pascha 2016

+ B A R T H O L O M E W
By God’s Mercy Archbishop of Constantinople-New Rome
and Ecumenical Patriarch

To the Plenitude of the Church
Grace, Peace and Mercy from Christ, who has Risen in Glory

Beloved brothers and sisters in the Lord,

We wholeheartedly address you from the See of the Ecumenical Patriarchate with the joyous greeting “Christ is risen!” The resurrection of Christ is the center of our Orthodox faith. Without the resurrection, our faith is “in vain” (1 Cor. 15:14). Through His resurrection, the divine Word rendered humanity – created in the image of God but wounded and stained by sin – incorrupt and deified, granting us once again the possibility of achieving divine likeness, of which we were deprived through disobedience.

However, what does the feast of Pascha signify as the victory of life over death in a world of violence and war, especially in the name of religion and God?

Many philosophers endeavored to find a solution to the problem of death and to overcome death with various theories. We Orthodox Christians celebrate the resurrection of Christ from the dead and boldly declare the destruction of death. We know that it is the Word of God who bestows life and in whom “was life” (John 1:4). We have the joyful experience of the Church, that death was conquered through the resurrection of Christ. “All things have been filled with joy, having received the experience of resurrection.” This faith brightens all expressions of church life and culminates in the divine Eucharist. The fact that, in the Christian world, it is especially the Orthodox Church that preserved the divine Eucharist as the center of its life and spirituality is inseparably related to the fact that the resurrection is the nucleus of our faith, worship and ecclesiastical ethos. For this reason, the Eucharistic liturgy is always festive, joyous, and primarily linked with the Lord’s day as the day of the resurrection.

The most striking expression and interpretation of the resurrection as well as of its regenerative power is the image of the descent of our Lord Jesus Christ to Hades, as this is wonderfully depicted at the Chora Monastery in Constantinople. The Lord of glory descends to the depths of Hades, destroying its gates, arising victorious and resurrecting Adam and Eve in Himself, and in so doing resurrects the entire human race from beginning to end. “Now, all things have been filled with light, heaven and earth and all things beneath the earth.” Creation rises from the dark realm of death to the heavenly kingdom, whose light has no evening. The faithful, as participants in the resurrection, are called to declare the Gospel of freedom in Christ “to the end of the earth” (Acts 1:8).

The Mother Church, which lives the mystery of the cross and the resurrection simultaneously, today invites us “to approach with lit candles” “and together to celebrate the salvific Pascha of God.”

Through the resurrection of our Savior, all of humanity has become one people, united in one body. Through His cross and resurrection, Christ definitively destroyed all existing hatred. Thus, the Orthodox Church, as the one, holy, catholic and apostolic Church, is the Church of the reconciliation of all, the Church of love toward all, friends and enemies. Reconciled, filled with new life, filled with true life, we all become fellow citizens with the saints and members of the household of God (cf Eph. 2:15-20).

Unfortunately terrorism, war, and bloodshed continue to this day. The lament and agony of victims, particularly as these are rapidly disseminated through modern technological means, tear the world apart and break our heart. This is why the world’s leaders – political, religious and church – are obliged and compelled by love to do everything that is possible to avoid such unacceptable conditions.

In the midst of this modern “irrational world,” we Orthodox Christians are called to offer a positive witness of love and sacrifice to our fellow human beings.

For us as Orthodox faithful, Pascha is not a fleeting moment of escape from the ugly reality of evil in the world; it is the unwavering conviction that Christ, who trampled down death by death and rose from the dead, is with us “always, to the close of the age” (Matthew 28:20).

Beloved brothers and sisters, such is once again this year the message of the resurrection from the most holy Apostolic and Patriarchal Ecumenical Throne, the sacred center of Orthodoxy, to all people: that Christ has risen and the power of death was abolished; the authority of the powerful over the weak has been destroyed. “Life reigns” and the nurturing love, profound mercy, and endless grace of the risen Christ cover the whole world, from one end to the other. It is sufficient for us to realize that Jesus Christ is the true light, that in Him is life, and that this life is the light of all people (cf John 1:3-4). This is our message to all political and religious leaders of the world.

Therefore, approach and receive the light from the unfading light of the Phanar, which as the light of Christ and the light of love shines upon all; in Him “there is no darkness” (cf 1 John 1:5). Let us hear this Gospel of joy and light; and let us Orthodox alleviate the pain of today’s world with our own love and sacrifice.

Glory be to Him who bestows life, who has shown the light and love and peace to the world as well as to each one of us. Glory to Jesus Christ, the king of glory, the conqueror of death and champion of life.

At the Phanar, Holy Pascha 2016

Your fervent supplicant before the risen Christ,

+ Bartholomew

Archbishop of Constantinople-New Rome
and Ecumenical Patriarch

Holy and Bright Pascha

+ Варфоломій

Милістю Божою Архієпископ Константинопольський, Нового Рима і Вселенський Патріарх

 

Всій повноті Церкви Благодать, мир та милість від Христа, що воскрес у славі

 

Возлюбленні у Господі браття та чада,

Сердечно вітаємо Вас з кафедри Вселенського Патріархату радісним вітанням: "Христос воскрес!". Воскресіння Христове є центром православної віри. Без воскресіння наша віра "марна" (І Кор. 15:14). Бог Слово Своїм воскресінням обожив та зробив безсмертною людину, яка створена за образом Божим, але була пораненою і очорненою гріхом, даючи їй можливість знову дійти до подоби, якої людина позбулась через свій непослух.

Що саме значить свято Пасхи, перемога життя над смертю, у світі де панують насильство та війни, які проводять в ім'я релігії та Бога?

Багато вчених намагались знайти відповідь на проблему смерті та перевершити її різними теоріями. Ми, православні християни, святкуємо воскресіння Христа із мертвих та впевнено стверджуємо, що смерть скасована. Ми знаємо, що Бог Слово є податель життя, бо в Ньому "було життя" (Ін 1:4). Ми володіємо радісним досвідом Церкви, що Христове воскресіння перемогло смерть. "Радістью наповнилось все новиною про Воскресіння". Ця віра просвічує всі явища церковного життя та сконцентровується в Божественній Євхаристії. Факт, що серед християнства, в основному Православна Церква зберігала Божественну Євхаристію, як центр свого життя та духовності, є невідємним від того факту, що Воскресіння є серцем віри, богослужіння та церковного етосу. Тому, євхаристична літургія є завжди торжественною, радісною, і пов’язаною в основному з неділею, як днем Господнього Воскресіння.

Найзворушливішим виразом та тлумаченням Воскресіння та сили його відновлення є образ зішестя в ад Господа нашого Ісуса Христа, який можна побачити тут в монастирі Хора. Господь слави спускається в ад і являється переможцем, воскрешаючи з Собою Адама і Єву, тобто весь людський рід, від самого початку і до останніх часів. "Нині все наповнилося світлом, небо і земля, і глибини підземнії". Творіння втікає від темного царства смерті та входить в невечірне світло Царства Божого. Віруючий, що бере участь у Воскресінні, покликаний сповіщувати Євангеліє свободи у Христі "до кінців вселенної" (Дії 1:8).

Матір Церква, переживаючи одночасно таємницю хреста і воскресіння, закликає нас сьогодні "прийти, несучи світильники", "разом святкуючи спасительну Пасху Божу".

Тому, що через Воскресіння Спасителя людство стало одним народом, ми об'єднались в одне тіло. Своїм Хрестом і Воскресінням, Христос остаточно убив ненависть. Таким чином, наша Православна Церква є Єдиною, Святою, Соборною і Апостольською Церквою, Церквою примирення всіх, Церквою любові до всіх, і друзів і ненависників. Примирені всі разом, сповнені новим, справжнім життям, ми з цього часу стаємо співвітчизниками святих і являємось сім'єю Божою (див. Еф. 2:15-20).

Нажаль, тероризм, війни та взагалі відбирання людського життя, розповсюджені сьогодні навколо нас. Плач і тривога жертв, швидко розповсюджені сучасними методами технології, проходять через атмосферу і розривають наші серця. Тому, глави людства, політичні, духовні та церковні, всі ми маємо завдання та обов'язок діяти любов'ю та робити все необхідне для того, щоб уникати цієї ситуації безпорядку.

В цьому "абсурдному світі", ми, православні християни, покликані свідчити про любов і пожертву ближньому.

Для православних віруючих, Пасха не є моментальним ухиленням від одіозної реальності зла у світі. Пасха — це непохильна упевненість, що перемігши своєю смертю смерть і воскреснувши з мертвих, Христос з нами "кожний день до кінця віків" (Мт. 28:20).

Ось, браття і чада, являється і в цьому році пасхальне послання від святішого вселенського апостольського і патріаршого престолу, священного центра Православ'я, до всіх наших ближніх: що Христос воскрес і що сила смерті переможена; що скасована сила влади сильнішого над немічним; що "життя царствує", обіймаючи все людство в ніжності любові, безодні милосердя та невичерпній благодаті воскресшого Христа. Достатньо, щоб ми, люди, розуміли, що Ісус Христос є істинне світло і що в Ньому було життя, і що життя було світлом людей (див. Ін 1:3-4). Ось наше послання до політичних і духовних глав цього світу.

Прийдіть, прийміть світло від невечірнього Світла Фанаря, що подібно Світлу Христа, Світлу любові, яке просвічує усіх, "і немає в Ньому ніякої темряви" (І Ін. 1:3-4). Послухаймо, браття і чада, це Євангеліє радості і любові та пом’якшемо ми, православні, нашою любов'ю та жертовнністю страждання сучасного людства.

Слава Життєдателю, Який показав світло, любов і мир всьому світу та особисто кожній людині; слава Царю слави, Ісусу Христу, Переможцю смерті та начальнику життя.

Фанар, Свята Пасха 2016р.

 

+ Варфоломій Константинопольський,

Палкий молитвенник перед Богом за всіх вас.

Share This:


Strategic Plan

Petrykivka Exhibit
Ukrainian Pysanka Workshops
   UOW Archive            UOL Archive

 Prayer Books              Green Prayer Book




 
     
 

Ukrainian Orthodox Church of the USA
P.O. Box 495;
South Bound Brook, NJ 08880
732-356-0090 (Phone) / 732-356-5556 (Fax)

Offices:
Ukrainian Orthodox Church of the USA
Metropolia Center
135 Davidson Avenue; Somerset, NJ 08873

Email:
consistory@uocofusa.org
webmaster@uocofusa.org



 

  



 News
 Announcements
 All
 
 

Powered by Orthodox Web Solutions